Два великих эпилептика: Апостол Павел и пророк Мухаммед

                                     Апостол Павел

Епископ Кассиан достаточно смело пишет о болезни Павла и прямо называет ее эпилепсией. Вот что он приводит в восьмой главе своей книги:

«Павел был роста ниже среднего с лысою головою, круглыми ногами, сросшимися бровями и большим носом. Мало того, что его наружность была невзрачная, Павел был совершенно больным человеком... В большинстве своих представителей, она (наука – В.С.) склоняется к тому, что ап. Павел имеет в виду болезнь, проявлявшуюся в припадках, которые приписывались влиянию сатаны и уничижали его перед людьми. Какая это была болезнь? Наука на этот вопрос не дала согласного ответа… Но совершенно ясно, что малярия, или глазная болезнь, или заикание менее отвечают образу 2 Кор.12, чем эпилепсия. Для древних эпилепсия приписывалась непосредственному воздействию злой силы. Конечно, и это понимание не может почитаться последним словом науки. Вопрос остается открытым. Тем не менее, представляется в высшей степени вероятным, что Павел был одержим тяжелой болезнью, которая постоянно давала о себе знать мучительными и удручающими припадками».

Дамир, критикуя Апостола Павла, приводит цитату из статьи Сохина о болезни Апостола Павла. Но самое интересное, что мнение Епископа Кассиана мало того, что является его частным мнением, а не мнение Церкви, более того - он сам сомневается в своих словах (делая лишь предположения).

В немецком городе Корк открыт целый музей эпилепсии, где предоставлены серьезные научные исследования о «великих людях», страдавших этой болезнью. Среди них есть и апостол Павел, но нет пророка Мухаммада (мир ему).

Об этой болезни Павла (кстати, в Ирландии ее в медицине так и называют "Saint Paul´s disease" - «Болезнь святого Павла») пишет множество исследователей Нового Завета (далее - НЗ). И слова Павла из НЗ: «И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился» (2 Кор. 12, 7) надо лишь внимательнее прочитать в контексте. Павел пишет именно о своей немощи, а не о каких-то преследованиях. В переводе Кузнецовой этого стиха говорится более точно: «дал мне занозу в тело - ангела Сатаны, он меня колотит, чтобы я не заносился».

Что же подразумевают под этой «занозой в теле» не только епископ Кассиан, но и лучшие богословы царской России, писавшие статьи в «Православной Толковой Библии» А. Лопухина, благословленной святейшим синодом в начале ХХ века и священным синодом РПЦ в 1988 году?

Там сказано: «Болезнь эту Апостол называет "жалом в плоть", "ангелом сатаны". Первое выражение («жало в плоть») означает собственно острую терновую колючку, которая проникла глубоко в самое мясо, а не зашла только чуть-чуть под кожу и, следовательно, служат обозначением очень болезненного состояния апостола. Второе выражение («ангел сатаны») указывает на особого служителя сатаны, который был послан апостолу, с соизволения Божия, как спутник, постоянно его сопровождавший. Этот ангел сатаны должен был удручать апостола - точнее: ударять его прямо в лицо кулаками и тем мучить. Он постоянно находился при апостоле, как показывает то обстоятельство, что апостол просил Бога "удалить" его… Всего правильнее видеть здесь обозначение постоянно мучившей апостола болезни».

Далее в «Православной Толковой Библии» написано: «Вероятнее всего, предположение, что здесь апостол Павел разумел острые приступы неврастении, которая неожиданно делала его бессильным и безвольным и именно тогда, когда ему приходилось публично выступать как проповеднику Евангелия». Мало того, эти же толкователи говорят о хроничности такого недуга. 

                                   Пророк Мухаммад

А теперь рассмотрим исламского пророка Мухаммеда, что об этом говорят сами мусульмане и светские ученые.

Концепции эпилепсии Мухаммеда придерживался, например, крупный исламовед Т. Нёльдеке.

Позднее многие исследователи отказались от нее, однако по мере развития медицины к ней обращались снова. Так, открываем книгу современного отечественного исламоведа О. Г. Большакова “История Халифата” (а не побоится ли бывший преподаватель истории Церкви ознакомиться по этой книге с историей ислама?), том первый, и на 238 странице читаем: “По мнению известного психиатра А. Е. Личко, все признаки, характерные для приступов Мухаммеда, симптоматичны для височной эпилепсии:

-звон в ушах перед приступом,
-обострение восприятия,
-покраснение лица,
-обильный пот,
-судороги.

Для страдающих ею характерны чрезвычайно яркие галлюцинации, обостренное восприятие запахов (Мухаммед очень любил благовония), повышенная сексуальность, удовлетворение которой обостряет течение недуга”.

Любому разумному человеку предлагаем узнать и сопоставить симптоматику болезней апостола Павла и Мухаммеда.

МУСУЛЬМАНЕ ОБ ОТКРОВЕНИЯХ МУХАММЕДА:

1) “Истинно, ал-Харис ибн Хишам говорил: “О посланник Аллаха! Как нисходят на тебя откровения?” Посланник Аллаха сказал ему: “Иногда они приходят ко мне в форме звенящего колокола, и мне приходится очень тяжело; (в конце концов) он прекращает звенеть, и я помню все, что мне сказали”…

2) Айша сказала: “Я была свидетелем, когда откровение пришло к нему в очень холодный день; когда оно прекратилось, весь его лоб был в испарине” (Ибн Саад, Табакат, т. 1, с. 228).

3) “Убейд б. Самит рассказывает, что когда откровение сходило на посланника Аллаха, он чувствовал тяжесть, и цвет лица его подвергался изменнию” (хадис из сборника Муслима).

4) В другом хадисе говорится о следующих признаках: “Лицо посланника было красным, и он тяжело дышал какое-то время, а потом освободился от этого” (Ал-Бухари, т. 6, с. 476).

4) И другие предания сообщают, что Мухаммед при получении “откровений” впадал в мучительные состояния: судорожно метался, ощущал удар, сотрясавший все его существо, казалось, что душа покидает тело, изо рта выступала пена, лицо бледнело или багровело, он обливался потом даже в холодный день (об этом говорит Е. А. Резван в книге “Коран и его мир”. СПб., 2001. С. 127).

Сахих аль Бухари. Мухтасар Книга 54
Глава: Справедливые свидетельства женщин друг о друге.
1121. (2661).

И, клянусь Аллахом, (пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) не встал со своего места, и никто из членов моей семьи не покинул дома, а Аллах уже ниспослал ему откровение. Он впал в то состояние, в которое обычно впадал (, когда ему ниспосылались откровения, и капли) пота, подобные жемчужинам, посыпались с него градом (, несмотря на то, что был холодный) зимний день. А когда (ниспослание откровения) посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, закончилось, он улыбнулся, и первыми его словами стали слова: «О ‘Аиша, возблагодари Аллаха, ибо Аллах оправдал тебя!»

Книг 67 Сахих аль Бухари. Мухтасар
1682. (4795). Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала:
«(Однажды,) уже после того, как (мусульманкам было вменено в обязанность ношение) покрывала, Сауда, да будет доволен ею Аллах, вышла (из дома) по нужде. Она была крупной женщиной, и (покрывало) не мешало знавшим (Сауду) узнавать её. Увидев её, ‘Умар бин аль-Хаттаб сказал: “О Сауда, клянусь Аллахом, мы узнали тебя, подумай же о том, как тебе выходить (неузнанной)!” — и Сауда вернулась обратно в то время, когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ужинавший в моём доме, держал в руке кость с мясом. Она вошла (ко мне) и сказала: “О посланник Аллаха, я вышла по своей надобности, а ‘Умар сказал мне то-то и то-то”. После этого Аллах начал ниспосылать (пророку, да благословит его Аллах и приветствует,) откровение, а когда ниспослание закончилось, кость всё ещё находилась в его руке, так как он не положил её, и (пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: “Вам3 было разрешено выходить по своим надобностям”».

Книга 28 Сахих аль Бухари. Мухтасар
Глава: Благовония необходимо смывать с одежды трижды.
738. (1536). Йа‘ля бин Умаййа, да будет доволен им Аллах, передал, что (однажды) он попросил ‘Умара, да будет доволен им Аллах: «Покажи мне пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в тот момент, когда ему будет ниспосылаться откровение».
(Некоторое время спустя,) когда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вместе с группой своих сподвижников находился в Джи‘ране1, к нему подошёл какой-то человек и спросил: «О посланник Аллаха, что ты скажешь о том, кто надел ихрам для совершения умры, умастившись при этом благовониями?» После этого пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в течение некоторого времени хранил молчание, а потом ему начало ниспосылаться откровение. И тогда ‘Умар, да будет доволен им Аллах, подал знак Йа‘ле, который подошёл поближе и увидел, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прикрылся (от солнца куском) материи. Йа‘ля заглянул внутрь, и оказалось, что лицо посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, покраснело, а сам он хрипит. (Когда ниспослание откровения прекратилось, пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) спросил: «Где тот, кто спрашивал об умре?» — а когда этого человека привели, он сказал: «Трижды смой (со своего тела) благовония, сними с себя эту джуббу и делай во время умры то же самое, что делаешь во время хаджжа».

Книга 58 Сахих аль Бухари. Мухтасар
1166. (2832). Передают со слов Сахля бин Са‘да ас-Са‘иди, да будет доволен им Аллах, что Зайд бин Сабит, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, диктовал мне айат (, в котором сказано): “Не равны (друг другу) те из верующих, которые отсиживаются (дома), и те, что сражаются на пути Аллаха…”, к нему пришёл Ибн Умм Мактум и сказал: “О посланник Аллаха, если бы я мог принять участие в джихаде, я бы (тоже) обязательно сражался!” — а он был слепым. И после этого Всеблагой и Всевышний Аллах ниспослал (новое откровение) Своему посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, нога которого, касавшаяся моей ноги, стала такой тяжёлой, что я побоялся, что (моя нога) будет раздроблена. А когда (ниспослание откровения) ему закончилось, (оказалось, что) Всемогущий и Великий Аллах ниспослал следующее:“…за исключением имеющих повреждения…


ВИСОЧНАЯ ЭПИЛЕПСИЯ-ПОСЛАНИЕ БОГА:

Мне вовсе не нужно на небеса: я ведь никого там не знаю.
Харм Я. Эдене. Haagse Post/De Tijd, 1 September 2009

…He должен находиться у тебя… прорицатель… вызывающий духов… и вопрошающий мертьых; ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это…
Втор 18,10-12

Больные эпилепсией височной доли мозга могут переживать бурные экстатические состояния, во время которых им кажется, что они вступили в непосредственный контакт с Богом и Он отдает им приказы. Так, человек видел ослепительный свет и перед ним представал некто, похожий на Иисуса.

Выяснилось, что у этого человека была опухоль в височной области мозга, вызывавшая эпилептическую активность. После удаления опухоли исчезли и экстатические вспышки эпилептического характера.

Приступы, возникающие как «видения Бога», обычно длятся от 30 секунд до нескольких минут, но при этом могут надолго изменять личность больного. Такие люди часто эмоционально меняются и могут становиться гиперрелигиозными. В промежутках между припадками у них большей частью проявляется синдром Гешвинда (интериктальный поведенческий синдром), для которого, среди прочего, характерны гиперграфия, снижение сексуальной активности и повышенная религиозность.

Некоторым историческим персонажам, с высокой степенью вероятности, была присуща эта редкая форма эпилепсии.

*Когда апостол Павел еще носил еврейское имя Савл и находился на пути в Дамаск, дабы принять участие в гонениях на христиан, он испытал экстатическое переживание: «Когда же он шел и приближался к Дамаску, внезапно осиял его свет с неба. Он упал на землю и услышал голос, говорящий ему: Савл, Савл! что ты гонишь Меня? Он сказал: кто Ты, Господи? Господь же сказал: Я Иисус, Которого ты гонишь» Щеян 9, 3–5). Временная кортикальная слепота (посте эпилептических припадков и при обращении Павла в христианство) чаще всего описывается как следствие экстатических переживаний при височной эпилепсии. Этому вероятному диагнозу дает основание текст Второго Послания к Коринфянам (12, 1–9) и визуальные гал тюпинации. о которых упоминает Лука, излагающий историю Павла. В одной из галлюцинаций Иисус говорил с ним, ободряя его; в другой, во время молитвы в Иерусалиме, он впал в транс и лицезрел Иисуса.

*У Мухаммеда, основателя ислама, на шестом году жизни начались эпилептические припадки, сопровождавшиеся переживаниями религиозного характера. Его первые видения относятся к 610 году. Собираясь лечь спать в одном из отдаленных мест в горах неподалеку от Мекки, он слышит голос, который позднее приписывает архангелу Гавриилу. Голос приказывает ему: «Читай!» Он отвечает: «Я не умею читать». Голос повторяет: «Читай во имя твоего Бога, который сотворил..!» Мухаммед думает, что обезумел, он хочет бежать с горы. Но тут слышится голос с неба: «О Мухаммед, ты пророк Бога, и я Гавриил». Это произошло впервые в пещере Хира, и после этого он постоянно получал откровения. Откровения от Гавриила были записаны после смерти Мухаммеда и составили суры Корана.

*Жанна д’Арк родилась в 1412 году во французской деревушке Домреми в крестьянской семье и погибла когда ей было 19 лет, на костре в Руане 30 мая 1431 года. Ее жизнь, включая эпилептические припадки, скрупулезно документирована инквизицией и Церковью. Ей было 13 лет, когда она впервые услышала голос Бога. Голос слышался справа от нее, и ему обычно предшествовал яркий свет, также справа. Во время припадков сначала слышался голос, после чего ей являлись святые, которые затем ежедневно давали ей советы во время походов.

Эпилептические припадки иногда бывали вызваны звоном церковных колоколов, что оказывало на нее такое сильное действие, что даже на поле сражения она падала на колени. Во время экстатических припадков ее охватывало столь сильное чувство блаженства, что после этого она разражалась рыданиями. Во время между припадками ей были присущи все 18 признаков синдрома Гешвинда, такие как: эмоциональность, эйфория, идея получения приказов, отсутствие юмора, сдержанность, обостренное моральное чувство, асексуальность, нетерпимость, агрессивность, депрессивность, суицидальность и глубокая религиозность.

*Винсент ван Гог в 1889 году поступил в лечебницу Сен-Реми в Провансе по поводу эпилепсии, но после этого у него были и другие проблемы. Психотические приступы сопровождались зрительными и слуховыми галлюцинациями и причудливыми религиозными и параноидальными представлениями. Бо время одного из таких приступов он отрезал себе кусочек уха и послал его в подарок Рашели, местной проститутке. Между припадками вполне различаются признаки синдрома Гешвинда. Его маниакальная потребность творчества выражалась не только в том, что он написал более 600 писем брату, но и в художественной продуктивности. Каждые два дня он писал маслом очередную картину. К тому же с 20-летнего возраста он становился всё более религиозным и как одержимый читал Библию. Он хотел стать священником, но не мог принять сан из-за особенностей своей личности. В 1887 году он работал над переводом Библии на французский, немецкий и английский. По воскресеньям он посещал четыре церкви и на стене своего дома в Арле написал:«…Je suis Saint-Esprit».

*Русский писатель Достоевский в 1849 году был арестован как член радикального политического кружка и приговорен к смертной казни. Он уже стоял перед расстрельной командой, когда пришла весть о замене смертного приговора четырьмя годами сибирской каторги. Достоевский перенес сотни эпилептических припадков и восторженно писал о своих религиозных переживаниях в экстатические моменты, предшествующие припадкам. Он ни за что в мире не отказался бы от них: «Вы все здоровые люди и не подозреваете, что такое счастье, то счастье, которое испытываем мы, эпилептики, за секунду перед припадком. Магомет уверяет в своем Коране, что видел рай и был в нем. Все умные дураки убеждены, что он просто лгун и обманщик! Но нет! Он не лжет! Он действительно был в раю в припадке падучей, которою страдал, как и я. Не знаю, длится ли это блаженство секунды, или часы, или месяцы, но, верьте слову, все радости, которые может дать жизнь, не взял бы я за него!» Моменты экстаза воспринимаются как гораздо более долгие, чем они есть в действительности, ибо на самом деле они продолжаются от полуминуты до нескольких минут. Достоевский говорил также о религиозном содержании таких видений: «И я почувствовал… что небо сошло на земли и поглотило меня. Я реально постиг Бога и проникнулся им. Да, есть Бог! — закричал я, — и больше ничего не помню». По всей вероятности, можно считать, что сразу после этого с ним случился генерализованный эпилептический припадок. Припадки иногда продолжались три дня подряд, иногда происходили раз в неделю; они описаны в Бесах: «Есть секунды, их всего зараз приходит пять или шесть, и вы вдруг чувствуете присутствие вечной гармонии, совершенно достигнутой. Это не земное <…> о — тут выше любви! Всего страшнее, что так ужасно ясно и а акая радость. Если более пяти секунд — то душа не выдержит и должна исчезнуть. В эти пять секунд я проживаю жизнь и за них отдам всю мою жизнь, потому что стоит».
******************************************************
Быть может, многих это разочарует, но вне западного мира никто из тех, кто страдает подобным синдромом, не говорил о том, что во время припадков видел Иисуса или другой какой-либо божественный образ, привычный для Запада.
************************************************
На Гаити височную эпилепсию воспринимают как одержимость духами умерших и проклятие вуду. Со всей очевидностью, образ Бога, в период раннего развития отпечатавшийся в нашем мозге, всплывает во время припадков височной эпилепсии вкупе с продуктами художественного, литературного, политического или религиозного творчества — вместе с мыслями и убеждениями нашего мозга.

Как Ватикан создал ислам

Эта информация поступила от Альберто Ривера, бывшего иезуитского священника после его обращения в протестантизм. По этой информации Джек Чик написал книгу "Пророк", которая была издана Chick Publications, PO Box 662, Chino CA 91708. После опубликования книги, Ривера предпринял несколько неудачных попыток самоубийства, а потом внезапно умер от пищевого отравления. Его свидетельство не должно замалчиваться, и Ривера все еще говорит с нами…

"То, что я хочу вам рассказать – я сам узнал изсекретного разговора в Ватикане, когда я был иезуитским священником под присягой и инструкцией. Иезуитский кардинал по имени Августин Беа рассказал нам, как отчаянно римские католики желали получить Иерусалим в конце третьего века. В силу своей религиозной истории и своего стратегического расположения, Святой городрассматривался как бесценное сокровище. Оставалось разработать схему, как превратить Иерусалим в римско-католический город.

(Еще по теме: Иезуит Лойола получал свою информацию в пещере, и, что интересно, Мухаммад также получал свою информацию в пещере.)

Большим источником людских ресурсов, способных сделать это, были дети Ишмаэля. Бедные арабы пали жертвами одного из самых хитроумных планов, когда-либо разработанных властью тьмы. Ранние христиане пошли во все концы света с Евангелием, создавая небольшие церкви и встречая повсюду серьезную оппозицию. Как евреи, так и правительство Римской империи, преследовали верующих в Христа, дабы остановить распространение их учения. Потом евреи восстали против Рима, и в 70 н.э.,римские войска под предводительством Тита разрушили Иерусалим и уничтожили большой еврейский Храм, который был сердцем иудейского культа... во исполнение пророчества Христа в Евангелии от Матфея 24:2.


На этом святом месте, где когда-то стоял Храм, была построена мечеть Купол Скалы как второе самое святое место ислама. Радикальные изменения носились в воздухе. Коррупция, апатия, жадность, жестокость, извращения и волнения пожирали Римскую империю, и она была готова к краху. Преследованияхристиан были бесполезны, поскольку те продолжали отдавать свои жизни за Христово Евангелие.

Единственным способом, которым Сатана мог остановить это, было создание фальшивой «христианской» религии, способнойразрушить Божье дело. Решение находилось в Риме. Их религия пришла из древнего Вавилона, и ее необходимо было модернизировать. Это не произошло в одночасье, но началось с трудов ранних «отцов церкви».

С помощью их писаний новая религия приняла свое очертание. Статуя Юпитера стала называться Св. Петром, а статуя Венеры превратилась в Деву Марию. Их штаб разместился на одном из семи холмов, называемом Ватикан ('Vaticanus'), место водяного змея, где стоял сатанинский храм Януса.

Римский католицизм, который в Откровении 17:5 был назван «мистерией, великим Вавилоном, матерью шлюх и мерзостью земли», стал великой ложной религией. Эта религия возникла для блокирования Евангелия, убийства верующих в Христа, установления богомерзких религий, развязывания войн и отравления народов вином разврата.

Три самые крупныерелигии имеют одну общую черту – каждая из них имеет свое святое место, из которого она получает руководство. Римский католицизм смотрит на Ватикан как свой Святой город. Евреи смотрят на Стену Плача в Иерусалиме, а мусульмане – на Мекку в качестве своего Святого города. Каждая религия считает, что посещая свое свято место, верующие получают благословение на всю жизнь В самом начале арабские паломники приносили свои дары в «Божий Дом», а хранители Каабы были милостивы ко всем, кто приходил. Некоторые приносили своих идолов, и хранители, не желая обижать людей, помещали идолов внутрь святилища. Известно, что поначалу евреи рассматривали Каабу как скинию Творца и почитали ее до тех пор, пока ее не осквернили идолами.

Во время племенных разногласий по поводу источника святой воды (Замзам), дары, которые приносили пилигримы, были сброшены в источник и засыпаны песком - он исчез. Много позднее Aбд аль Мутталиб имел видение, в котором ему было сказано, где найти источник и его сокровища.Мутталиб стал героем Мекки, и ему же суждено было стать дедом Мухаммада. К этому времени епископом Северной Африки стал Августин, который сыграл большую роль в победе католицизма среди арабов, включая целые племена. Именно среди этих арабов, обращенных в католицизм, была разработана концепция арабского пророка.

Отец Мухаммада умер от болезни, а дети из больших арабских семей таких мест, как Мекка, посылались в пустыню к бедуинам для вскармливания и отнятия от груди. Там же они проводили часть своего детства вместе с бедуинским племенем для обучения и во избежание соблазнов большого города.

После того, как мать и дед Мухаммада скончались, он был отдан своему дяде. Тут-то католический монах узнал о нем и сказал: "Возьми сына брата твоего назад в свою страну и оберегай его от евреев, потому что, видит Бог, если они его увидят и узнают о нем то, что я знаю, они замыслят злое против него. Большие события ожидают сына брата твоего».

Католический монах зажег искру будущих еврейских гонений от рук последователей Мухаммеда. До Мухаммада евреи и арабы жили мирно. Ватикан отчаянно желал получить Иерусалим в связи с его религиозным значением, но евреи ему мешали.

Другой проблемой были истинные христиане Северной Африки, которые проповедовали Евангелие. Сила католицизма росла, но он не желал мириться с оппозицией. Так или иначе, Ватикану нужно было создать оружие для ликвидации евреев и истинно верующих христиан, которые отказывались принимать римский католицизм. Глядя в сторону Северной Африки, католики видели толпы арабов как источник людских ресурсов, могущих выполнить для них всю грязную работу. Некоторые арабы стали римскими католиками и могли быть использованы для передачи информации лидерам в Рим. Другие были использованы в подпольной шпионской сети для выполнения генерального плана Рима - взять под свой контроль большое число арабов, которые отклонили католицизм.

Когда «Святой Августин» появился на сцене, он уже знал, что происходит. Его монастыри служили базой для поиска и уничтожения рукописей Библии, принадлежавших истинным христианам.

Ватикан хотели создать Мессию для арабов, личность, которую они могли бы выдвинуть как великого лидера. Им нужен был человек с харизмой, которого они могли бы обучить и, в конечном итоге, объединить с его помощью всех арабов некатоликов, создав могучую армию, котораясмогла бы захватить Иерусалим для папы Римского.

Кардинал Беа рассказал нам в Ватикане такую историю:

Богатая арабская женщина, преданная Папе Римскому, сыграла огромную роль в этой драме. Она была вдовой по имени Хадиджа. Все свое состояние она отдала церкви, а сама ушла в монастырь. Спустя какое-то время, она получила указание выйти замуж за блестящего молодого человека, которого Ватикан хотел использовать для создания новой религии и который мог бы стать Мессией для детей Ишмаэля. Хадиджа имела двоюродного брата по имени Варака, который также был очень предан римско-католической церкви, и Ватикан поручил ему решающую роль советника Мухаммада, на которого Варака оказал огромное влияние.

К Мухаммаду были посланы учителя для интенсивной подготовки. Мухаммад изучал труды Св. Августина, который подготовил его «к великому призванию». Ватикан имел арабов-католиков по всей Северной Африке, распространявших историю о великом человеке, который должен появиться среди народа и быть избранным Богом.

Пока Мухаммад проходил подготовку, ему все время твердили, что самые настоящие его враги – это евреи, а самыми настоящими христианами являются только римские католики. Ему постоянно внушали, что все остальные, которые называют себя христианами, на самом деле – злые самозванцы, которых следует уничтожать. Многие мусульмане в это поверили.

Мухаммад стал получать «божественные откровения», а двоюродный брат его жены, католик Варака, помогал их толковать. Отсюда появился Коран.

На пятый год миссии Мухаммада, начались преследования его последователей, не желавших поклоняться идолам в Каабе.

Мухаммад велел некоторым из них бежать в Абиссинию, где Негус, католический царь, принял их, потому что взгляды Мухаммада на Деву Марию были очень близки к римско-католической доктрине. Эти мусульмане получили защиту католических царей из-за «Откровений» Мухаммада.

Мухаммад позднее завоевал Мекку, и Кааба была очищена от идолов. История доказывает, что до появления ислама, сабиняне в Аравии поклонялись Богу Луны - Аллаху, который был женат на Богине Солнца. Они родили трех богинь, которым поклонялись во всем арабском мире как «Дочерям Аллаха». В 1950 на раскопках в Хазоре (Палестина), был найден идол, изображающий Аллаха, сидящего на троне с полумесяцем на груди.

Мухаммад утверждал, что он имел видение от Аллаха, в котором ему было сказано: «Ты - посланник Аллаха». Так он начал свою карьеру пророка и получил много сообщений. Ко времени смерти Мухаммада религия ислам стала резко набирать сторонников. Кочевые арабские племена стали объединять свои силы во имя Аллаха и его Пророка Мухаммада.

Кое-что из написанного Мухаммадом, вошло в Коран, а кое-что никогда не было опубликовано. Все, что он написал, находится сейчас в руках Аятолл, священников исламской веры».

Когда кардинал Беа поделился с нами этой историей в Ватикане, он сказал, что эти рукописи охраняются потому, что они содержат информацию, которая связывает Ватикан с созданием ислама. Обе стороны имеют столько информации друг о друге, что она может вызвать такой скандал, который станет катастрофой для обеих религий.

В их «святой» книге – Коране, Христос представлен лишь как пророк. Если Папа – его наместник на земле, то он также должен быть пророком Бога. Это вызывает в последователях Мухаммада страх и уважение к Папе как еще одному «Святому человеку».

Папа действовал быстро и издал буллы, дозволяющие арабским военачальникам вторгнуться в страны Северной Африки и покорить их. Ватикан помогал финансировать создание огромной исламской армии в обмен на три безвозмездных обязательства:

1. Уничтожить евреев и христиан (истинно верующих, которых они называют «неверными»).

2. Защита монахов Августина и римских католиков

3. Завоевание Иерусалима для Его Преосвященства в Ватикане.

С течением времени, мощь ислама стала огромной. Евреи и истинные христиане были убиты, и Иерусалим пал в руки мусульман. Ни католики, ни их святыни, ни разу не были атакованы в то время. Но когда Папа потребовал Иерусалим, он был удивлен отказом. Арабские генералы имели такой военный успех, что могли уже не бояться Папы - ничто уже не могло стоять на пути их собственного плана.

Под руководством Варака, Мухаммад написал, что Авраам принес в жертву Ишмаэля, хотя Библия говорит, что в жертву был принесен Исаак. Хотя Библия и утверждает это, Мухаммад изъял имя Исаака и вставил имя Ишмаэля. В результате виденья Мухаммада, верующие мусульмане построили мечеть Купол Скалы в честь Ишмаэля на месте иудейского Храма, разрушенного в 70 н.э. Это превратило Иерусалим во второе священное место исламской религии. Как же они могли отдать Папе такое священное место, не вызвав волнений?

  (Еще в блоге: Кому молится Римский Папа? )


Мечеть Купол Скалы на Храмовой горе.

Папа понял, что то, что он создал, вышло из-под контроля, когда он услышал, что они называют «Его Преосвященство» неверным. Мусульманские генералы были готовы завоевать весь мир во имя Аллаха и обратились к Европе. Исламские послы пришли к Папе и попросили папскую буллу с разрешением вторгнуться в европейские страны.

Ватикан был возмущен. Война стала неизбежной. Власть над храмом и над миром считались основным правом Папы. Он даже думать не мог разделить ее с теми, кого считал язычниками.

Папа снарядил армию и назвал ее винов крестоносцами, чтобы удержать детей Ишмаэля от захвата католической Европы. Крестовые походы длились несколько веков, и Иерусалим ускользнул из рук папы.

Турция пала, а Испания и Португалия были наводнены исламскими войсками.

В Португалии горная деревушка была названа «Фатима» в честь дочери Мухаммада, который и не мечтал, что она удостоиться такой чести стать всемирной знаменитостью.

Годы спустя, когда исламские армии находились уже на островах Сардиния и Корсика и были готовы к вторжению в Италию, возникла серьезная проблема. Исламские военачальники осознали, что они очень сильно разбросаны. Пришло время для мирных переговоров. Одним из участников переговоров был Франциск Ассизский.

В результате, мусульманам было разрешено оккупировать Турцию в «христианском» мире, а католикам было разрешено оккупировать Ливан в арабском мире. Было также достигнуто соглашение, что мусульманам можно строить мечети в католических странах без помех, пока римский католицизм будет процветать в арабских странах.

Кардинал Беа сказал нам в Ватикане, что мусульмане и католики согласились уничтожать их общего врага – христианских миссионеров, верующих в Библию. В результате этого соглашения Сатана закрыл детям Ишмаэля знание Писания и истины.

Небольшой контроль оставался над мусульманами со стороны Аятолл через исламских священников, монахинь и монахов. Ватикан также развязал кампанию ненависти между арабами-мусульманами и евреями. До прихода Мухммада они сосуществовали мирно.

Исламская община смотрит на верующих в Библию миссионеров как на дьяволов, которые отравляют ядом детей Аллаха. Это объясняет малую результативность многолетнего миссионерства в исламских странах.

Следующим планом было взять ислам под контроль. В 1910 Португалия стала социалистической. Везде стали появляться красные флаги, и католическая церковь столкнулась с серьезными проблемами. Все большелюдей выступали против церкви.

Тут иезуиты вспомнили деревушку под название Фатима, которой было суждено сыграть ключевую роль в том, чтобы подтолкнуть ислам к Матери Церкви.

В 1917 Непорочная Дева появилась в Фатиме. «Божья Мать» имела колоссальный успех, собрав толпы народа. В результате, Социалистическая Республика Португалия потерпела поражение.

Римские католики по всему миру стали показывать "Богоматерь Фатиму", вызывая хорошее отношение общественности к исламу. Арабы думали, что они оказывают честь дочери Мухаммада, что отвечало целям иезуитов.

Но мы так ничего и не увидели. Иезуиты дали Деве Марии появиться 4-5 раз в Китае, России и один раз в США.

Какое отношение это имеет к исламу? Вот заявление Епископа Шина: «Появление Божьей Матери в Фатиме стало поворотным пунктом в истории 350 млн мусульман. После смерти своей дочери Мухаммад написал, что она – «самая святая из всех женщин в Раю, рядом с Марией»..

Шин считал, что Дева Мария захотела стать известной как «Богоматерь Фатима» как признак и обещание, что мусульмане, которые верят в непорочное рождение Христа, придут к вере в его божественность.Епископ Шин указал, что паломничество к статуе Богоматери Фатимы было с энтузиазмом встречено мусульманами в Африке, Индии и в других местах, и что многие мусульмане теперь переходят в римско-католическую церковь».

ВОПРОС:
Что общего у католиков и мусульман?

ОТВЕТ:
На этот вопрос нельзя ответить лучше, чем словами Второго Ватиканского собора. В декларации Nostra Aetate об отношении к нехристианским религиям очень четко определены точки соприкосновения между христианством и другими верованиями, которые делают возможным диалог с ними. В частности, об исламе говорится так: «Церковь с уважением относится и к мусульманам, поклоняющимся Единому Богу, Живому и Сущему, милосердному и всемогущему, Творцу неба и земли, говорившему к людям, определениям Которого, даже сокровенным, они всей душой стремятся подчиниться, как подчинился Богу Авраам, на которого охотно ссылается исламская вера. Хотя последователи ислама и не признают Иисуса Богом, они всё же почитают Его как пророка и чтят Его девственную Матерь, Марию, а иногда даже благочестиво призывают Её. Кроме того, они ожидают Судного дня, когда Бог воздаст всем воскресшим людям. Поэтому они ценят нравственную жизнь и высоко чтят Бога молитвой, милостыней и постом.

Хотя в течение веков между христианами и мусульманами возникали немалые разногласия и вражда, Священный Собор призывает всех предать забвению прошлое и искренне стремиться ко взаимопониманию, а также совместно оберегать и поддерживать ради всех людей социальную справедливость, нравственные ценности, мир и свободу»

Ислам=Сатанизм?

Вот пообщался тут в сети с разными людьми и задумался. Уж очень много между сатанизмом и исламом общего нашлось.
Во-первых ислам требует безусловного и абсолютного подчинения воле Аллаха. Взаимоотношения строятся на манер: "Я сказал, ты прыгнул, потому что я так хочу и меня это забавляет". Конечно, скажем, в христианстве тоже предполагается подчинение воле Бога, но есть одно большое различие. Это подчинение не бессмысленное и обосновано тем, что Бог сам пришел на землю и исполнял все то, что он требует от людей, не говоря даже о крестной смерти за людской род. В исламе Аллах может требовать от мусульман всего чего угодно - ему этого самому не исполнять никогда.
Во-вторых в Исламе отсутствует свобода воли. Подчинение полное, как и мусульманская предопределенность. Сатанинское качество. Этакие биороботы.
Наконец после прочтения Апокалипсиса, я обратил внимание вот на что: сказано, что Антихрист придет на землю и многих верных (христиан) соблазнит (обратит в свою веру). Правление Сатаны будет 1000 лет, после чего он будет связан и наступит Золотой Век христианства. Наконец, число Зверя - 666. Теперь, если задуматься, то ислам, как религия, установился после смерти Мухаммеда, которая произошла в 654 году. Однако, время рождения Христа часто считают неточным в современном календаре. Если сделать соответствующую поправку, то получится дата смерти Мухаммеда и образование Ислама - 666 год... Ислам покорил многие христианские земли - весь Ближний Восток был когда-то христианским и его господство было с 7 века по 17, когда Османы дошли до Вены. С тех пор ислам отступает. То есть господствовал он ровно 1000 лет.

Вот и задумаешься после этого!